佛經妙法

七絕 - 中華通韻

禪心寶藏覺知間，

古卷佛經千萬篇。

流水行云藏妙法，

解脫生死會嬋娟。

甲辰申月書

編輯詩評：《禪心寶藏，古卷流芳——淺析〈佛經妙法〉七絕之美》

在浩瀚的文化長河中，詩詞如星辰般璀璨，而這首《佛經妙法》七絕，以其獨特的禪意與深邃的哲理，仿佛一股清泉，緩緩流入讀者的心田，激起層層漣漪，引人深思，促人探討。

一、禪心深處，寶藏覺知

“禪心寶藏覺知間”，開篇即以“禪心”為引，直抵人心最深處的寧靜與覺醒。禪，不僅僅是佛教修行的一種方式，更是一種生活的態度，一種心靈的境界。詩人將“禪心”比作“寶藏”，寓意著在平凡的日常中，只要用心覺知，便能發現生命的真諦與無盡的智慧。這不僅僅是對佛教禪宗的頌揚，更是對每一個生命個體內在潛能的肯定與呼喚，引人思考如何在紛擾塵世中尋覓并守護這份心靈的寶藏。

二、古卷佛經，千年傳承

“古卷佛經千萬篇”，這一句將我們帶入了一個歷史悠久、文化深厚的佛教世界。佛經，作為佛教思想的載體，歷經千年而不衰，其數量之多，內容之廣，不僅記錄了佛陀的教誨，更蘊含了無數高僧大德對生命、宇宙、真理的深刻洞察。詩人以“千萬篇”形容其浩瀚，既展現了佛教文化的博大精深，也暗示了修行之路的漫長與艱辛，激勵人們不斷探索，不斷前行。

三、流水行云，妙法自然

“流水行云藏妙法”，此句以自然界中流水與行云的意象，巧妙比喻佛經的妙法無處不在，自然而然，無拘無束。流水之行，行云之姿，皆是大自然最真實、最生動的表達，它們不受任何外在力量的束縛，自由流淌，隨風而舞。同樣，佛經的妙法也是如此，它不拘泥于文字形式，不局限于時空界限，而是像流水行云一樣，自然而然地融入人們的生活，引導人們認識自我，超越自我，最終達到心靈的解脫與自由。

四、解脫生死，共赴嬋娟

“解脫生死會嬋娟”，這是全詩的高潮與歸宿。在佛教看來，生死輪回是眾生最大的苦惱，而修行的目的正是為了超脫生死，達到涅槃的境界。詩人以“解脫生死”為愿，寄托了對眾生超脫苦海的深切期盼。而“會嬋娟”一詞，則賦予了這一解脫過程以美好的愿景，仿佛所有眾生在超越生死之后，都能相聚于那片清凈無染、光明圓滿的凈土之上，共享那份超脫與和諧的美好。

結語

綜觀全詩，《佛經妙法》七絕以其精煉的語言、深遠的意境，展現了佛教文化的獨特魅力與智慧光芒。它不僅是對佛教經典的一次深情回望，更是對生命本質的一次深刻探討。詩人以禪心為筆，以佛經為墨，繪制了一幅關于修行、解脫與美好的壯麗畫卷，引人深思，促人向往。愿每一位讀者都能在這幅畫卷中找到自己的心靈歸宿，共同踏上那條通往解脫與光明的修行之路。

賦詩：劉尚林

編發：王克力